Ömer Lütfi Barkan

"İslam hukuku, İslâm memleketlerini idare etmesi lâzım gelen hukukî, sosyal ve politik her türlü nizam ve usulleri bütün ayrıntılarıyla ve bir daha değişmelerine lüzum kalmayacak bir şekilde mükemmel olarak tespit etmiş olmak iddiasındadır. Dini kaynaktan geldiği ve ilahî vahyle şekillendirilmiş olduğu için mukaddes ve noksan tarih ve coğrafya şartları içinde yaşamış olan siz farzedilerek aynı her türlü İslâm memleketlerinde asırlar boyunca hiç değişmeden aynı tesirlilikle tatbik edilecek ve gökten tamamlanmış bir halde indirilmiş bulunduğu için dâima kendi kendisinin aynı kalacak bir hukuk sistemidir. Osmanlı devleti, yetersiz kalan bu hukukun yanında laik nitelikli örfî hukuku alternatif olarak kabul etmek zorunda kalmıştır”.